P&R 10.10.20

Información

• Título: P&R El Toro Apis
• Título original: The Dark side of Headship
• Partes: 1
• Autor: Parminder Biant
• Fecha: 10 de octubre, 2020
• Lugar: UK
• URL español:
• URL idioma original I: [1]
• El Pendón #24

Resumen

La idolatría del pueblo de Dios

I. El cautiverio en Egipto

Esto es un estudio para responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relacionan hombres y mujeres para crear unidades de familia y como deben operar juntos? El estudio del toro Apis - el becerro de oro - está conectado a la pregunta Los efectos de la idolatría en el pueblo de Dios, adoptando la mente de los Egipcios: explicaron a Dios mediante un fenómeno visual = un ídolo En Egipto ellos adoptaron este hábito

II. El cautiverio en Babilonia

Cuando siglos después Israel va al cautiverio en Babilonia, el pueblo entiende que idolatría es la vena de su experiencia Is 46:10 es un estudio del comienzo y del fin; de alfa y omega; de línea sobre línea

Isa 46:10 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero Da puntos de referencia sobre el tiempo del ministerio del autor con los nombres de dos reyes: Ezequias y Manasés. Esto es el periodo de la era de 723 AC; las 10 tribus son llevados al cautiverio por los Asirios. Dios compara la experiencia del cautiverio pre Babilónico con el tiempo antes del éxodo; Aunque en una historia el pueblo esta en Egipto, y en la otra en Israel, la experiencia es la misma - esto es el punto de Is 46 Isaias dice que no hay diferencia entre estos dos tiempos Isaias luego explica como el pueblo logró salir Dios mediante de la disposición egipcia y también literalmente de Egipto El castigo después del becerro de oro era tan duro porque el pueblo ya debería haber entendido Luego hace una comparación con el tiempo del cautiverio post Babilónico El compara y contrasta los ministerios de Moises y de Ciro Ambos liberan al pueblo de Dios Ambos destruyen al apresador Isaias precede al tiempo de la destrucción de las 10 tribus y continua un poco tiempo después Isaias usa los nombres de Bel y de Nebo - Tess Lambert habla del toro Apis

DIBUJO

III. El toro Apis

Apis era un dios guerrero El pueblo obviamente tenia interés en tener un dios de oesta índole: en estos tiempos de amenaza asiría y babilonia se necesitaba un Dios que les podia proteger Cuando hicieron a este toro Apis el pueblo tenia el plan que este dios les guiaría de vuelta a Egipto Pero a pesar de ser un dios de guerra, poder y fuerza, también era un dios de la fertilidad/creación Un aspecto de este dios: Exo 32:4 y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.

El becerro (singular) es descrito como “dioses” (plural)

Exo 14:8 Y endureció Jehová el corazón de Faraón rey de Egipto, y él siguió a los hijos de Israel; pero los hijos de Israel habían salido con mano poderosa.

La regla #01 de Miller dice que toda palabra tiene su propia importancia; se sugiere de no entender a esta regla de la manera que de hecho cada tiene importancia/dirección (ingl. bearing) en referencia al tema. Hay que “modificar” a esta regla de tal manera que hay que entender que cada pasaje tiene una palabra con la mayor importancia. En este versículo la palabra más importante es “mano poderosa” (o “mano alzada”) - más importante es “poderoso” que “mano”. “mano poderosa” significa “poder” o “poder” Un dios fuerte, guerrero cumple con esta habilidad: Exo 32:4 … Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.

El dios Apis libera al pueblo con poder - esto es lo que Aaron y el pueblo están manifestando con este plan

Exo 32:5 Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová.

Aaron y el pueblo tienen claro que quieren honrar a dios Jehová. Lo hacen de la mejor manera posible: crean una deidad, una imagen - el toro Apis. Como dicho antes, Apis tiene dos connotaciones: Es un dios de la creación y fertilidad Es un dios de la guerra

“Jugar” Exo 32:6 Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse. La palabra mas importante en este verso es “regocijarse” (jugar; ingl. play).

Gen 26:8 Sucedió que después que él estuvo allí muchos días, Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una ventana, vio a Isaac que acariciaba a Rebeca su mujer.

Es la misma palabra que “regocijarse” en Exo 32:5. h6711. צָחַק ṣâḥaq; a primitive root; to laugh outright (in merriment or scorn); by implication, to sport: — laugh, mock, play, make sport.

AV (13) - laugh 6, mock 4, sport 2, play 1; to laugh, mock, play (Qal) to laugh (Piel) to jest to sport, play, make sport, toy with, make a toy of En Gen 26:8 la palabra mas bien significa “coquetear, flirtear” Rebecca para Abimelec era la hermana de Isaac. Cuando el rey ve este comportamiento, esto le parece raro, ya que no es correcto que un hombre flirtea con su hermana Aunque no queda claro que Isaac y Rebecca tenían una experiencia intima, el escenario no obstante muy claramente tenia esta connotación El pueblo de Dios - en Exo 32 - no estaba involucrado en una orgía sino en un acto de culto Simplemente siguen a las reglas del culto - fue un servicio religioso acceptable, no una orgía. Los seguidores de Apis simplemente no tenían opción sino de participar en esta práctica No se trata de relaciones En Exo 32:4 Apis es el dios de guerra (pueda que esto no sea el termino correcto) y en el verso 6 es el dios de la fertilidad

Dioses - en plural Exo 32:4 … Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.

Un participante sugiere que Israel estaba practicando: una religión de misterio/ religión pagana/ adoración de la naturaleza ¿Hemos nosotros adoptado la religion de misterio? Podemos pensar que estamos libre de esto, pero en realidad esa realidad está bien viva en el Adventismo y también bien viva en las mentes y los corazones de los miembros de este movimiento Aunque el grado solo cada uno puede saber, la extensión es grande Cuando uno se compromete con el toro Apis, uno recibe “dos por uno”: un segundo dios viene atado al toro Apis Aaron sabe que al crear este becerro, no produces solamente a un solo dios, sino dos El toro Apis es 1) poder, guerra, y también 2) fertilidad Esto significa que el dios Apis trae consigo su pareja Esto es un fenómeno de la idolatría y nada único Especialmente siendo un hombre el necesita que se suplen sus necesidades de su “masculinidad tóxica” El acto sexual de este culto religioso es nada mas que imitar a lo que representa esta unidad masculina-femenina de este dios Apis Un modelo divino Pueda que uno piensa estar libre de “una religión de misterio/ religión pagana/ adoración de la naturaleza”, pero se sugiero que esto no es el caso Una forma “sana” (cristiana - ya que el cristianismo es la unica forma de sanar) de este modelo “idólatra” es la jefatura/liderazgo (ingl. “headship”) El modelo de la jefatura es una version cristiana del paganismo En realidad el paganismo es una copia del divino Pero siendo una mofa de la verdad no lo hace menos verdadero - siendo moldeado según la verdad tiene que contener algo de verdad Este modelo “idólatra” esta vivo en medio del cristianismo, el modelo del uno verdadero dios -Apis-, significa que al crearlo también se manifiesta su parte femenina Nota: estamos en el mundo de las parábolas. El dios verdadero solamente en su representación como los Israelitas lo entendieron Tess Lambert explícitamente dijo que nosotros adoramos al toro Apis hoy en día De esta forma adoramos al verdadero dios, pero representado por el toro Apis Al crear el becerro de oro/toro Apis se obtiene tambien su contraparte feminina Hay masculino y feminino La idea de que tienes que crear también a la pareja al crear el dios Apis viene de la iglesia de Dios, de Dios, de Adan y Eva En algunas formas de idolatría la mujer gobierna, en otras el hombre; siempre es la interacción de hombre y mujer. Es importante saber dónde esta la cabeza y dónde la cola Creemos saber si Dios es hombre o mujer, o mitad de ambos, o los dos En la parabola es Adan y Eva que llegan a ser una sola carne Los ídolos son creados en la imagen de la humanidad, o sea a su propia imagen Desde luego vas a tener dioses masculinos y femeninos (Rom 1 discute esto) También podríamos ver este principio en el dios sol y la diosa luna No es casualidad que la mujer en Ap 12 está parada sobre una luna: una mujer sobre luna en reflexión del modelo humano Este símbolo asocia a la mujer con la luz menor que solo es una reflexión del sol ¿No es feo esto - la mujer siendo menor, inferior, no igual al hombre? Paganos han adoptado este modelo del pueblo de Dios: mujeres son menor que los hombres, no tienen su propia gloria; solo el hombre puede hacer gloriosa a la mujer

Un modelo tóxico Toda la imagen idolatra es prestada del modelo de jefatura - esto es sexismo El problema del toro Apis va mucho más allá de masculinidad tóxica El tema del toro Apis nos lleva al modelo de la jefatura que a su vez nos conecta con el tema de la igualdad El estudio del toro Apis no es meramente un ataque contra de protestantes apostata conservadores de la derecha; no se trata solamente de la idea del liderazgo por hombres blancos fuertes Es la idea tóxica que la sociedad puede funcionar por medio de jefatura, es una manera apropiada para organizar y estructurar a familias Pero muchos de nosotros no han erradicado este modelo errado, idolatra de jefatura Como el mundo obtuvo estas ideas de nosotros, nosotros también podemos aprender del mundo La falsificación puede enseñar verdad - esto se ha demostrado en el estudio de Fátima El modelo de jefatura, o desigualdad, o sexismo es el mismo problema visto en el estudio del toro Apis; esto incluye p.ej. el problema del dote El problema es de parte de los hombres y también de las mujeres; recordemos que en la ceremonia sexual la mujeres y los hombres “jugaron” en concierto Escuchamos antes alguien decir que esto es una religión de misterio/ religión pagana/ adoración de la naturaleza Ahora deberíamos ver que esto en realidad es conservadurismo Adventista

El problema esta vivo entre nosotros Generalmente la perspectiva que mujeres tienen de los hombres y viceversa es falsa Uno pueda pensar que el movimiento esta bien parado en esta problemática, ya que hay mujeres ancianas etc. Pero esto no es el caso: el sexismo esta profundamente arraigado En demasiados casos hombres, padres, esposos, tíos etc. siguen controlando las vidas de las mujeres que están en sus vidas; ellos controlan o manipulan la conducta, las actividades, la libertad de estas mujeres. Hay hombres que piensan tener derecho de controlar la actividad telefónica de las mujeres en sus casas, de acceder su información privada, de controlar el uso del dinero - de una manera que nunca permitirían que las mujeres tendrían este control de ellos Muchos tienen buenas intensiones, pero a veces el problema esta inconsciente y surgió un fenómeno sutil después de tener mujeres en posiciones de liderazgo: co-presidios ¿Por qué esta idea de co-liderazgo? Parece que las mujeres necesitan una mano que les ayude Otro fenómeno por la falla de muchos de los lideres varones fue su reacción: rehusan su cargo y en una humildad falsa dicen que una mujer ocupe su asiento - es un control pasivo agresivo; en realidad solo quieren que las mujeres caen y fallan Esto es teología del toro Apis porque nunca se nos ocurrió colocar co-presidios a los líderes masculinos; es jefatura, desigualdad y sexismo Ningún líder hombre es llamado a ceder su cargo; mas bien se espera que mejore Renunciar no es un comportamiento correcto de un líder maduro Todos hemos entrado en este asunto desde un fondo problemático El trabajo de liderar no es fácil y el movimiento no procura reemplazar a los hombres por mujeres No es fácil poner la igualdad en práctica Puedes pensar que has superado la prueba que se hizo evidente con la separación de FFA, pero aun estamos en peligro por estas prácticas idólatras

Esto era un estudio para demostrar el impacto sobre las relaciones familiares - siendo familias, parejas, noviazgos etc.